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Élève avec force ta voix. Élève ta voix et ne crains point. Verset dix et 11. Voici votre Dieu. Voici le Seigneur. L'Éternel vient avec puissance et de son bras il commande. Comme un berger, il paîtra son troupeau. Il prendra les agneaux dans ses bras et les portera dans son sein.
Il conduira les brebis Qui allait. allaient. Un rédan- rédempteur viendra pour Sion, et nous pouvons dire pour Mahanaim, ça c'est dans un autre chapitre d'Ésaïe, pour ceux de Jacob qui se convertiront de leurs péchés, dit l'Éternel. Et cette dernière parole, verset vingt et un du chapitre cinquante-neuf d'Ésaïe. Mon esprit qui repose sur toi et mes paroles que j'ai mises dans ta bouche ne se retireront point de ta bouche, ni de la bouche de tes enfants, ni de la bouche des enfants de tes enfants, dit l'Éternel dès maintenant et à jamais.
Je veux croire que ces paroles se réaliseront. Notre premier temps familial s'est terminé ce matin, et nous l'avions ouvert par ce texte du psaume quatre-vingt-quatre, verset douze: L'Éternel : est un soleil et un bouclier, il donne la grâce et la gloire. Et nous voulons croire que nous avons pu réaliser que le Seigneur a été pour nous dans ces journées passées un soleil. Il a réchauffé nos cœurs et un bouclier.
Il nous a préservés de tout accident, de toute maladie. Puis il a donné la grâce. Nous l'avons vu à plusieurs reprises, puis nous savons qu'il nous donnera la gloire. Alors nous sommes pleins de reconnaissance pour le Seigneur qui nous a secourus jusqu'ici, de telle manière que nous pourrions élever une pierre en disant Ebenezer, hein, le Seigneur nous a secouru jusqu'ici. Mais je me demandais pourtant ce que le Seigneur ferait pour ce second camp. Pour tous, les tâches du premier camp ont été nombreuses, et une certaine fatigue pourrait se faire sentir.
Mais le Seigneur me rappelait : il ne sommeille ni ne dort, celui qui garde Israël. Psaume cent vingt et un, verset quatre. Alors nous faisons éperdument confiance au Seigneur afin qu'il nous donne et qu'il vous donne à vous, dans ce second camp, une double bénédiction. Est-ce que vous croyez qu'il peut vous donner une double bénédiction ou une double part, comme il l'est dit au chapitre soixante et un d'Ésaïe, verset sept? ? C'est cette promesse que j'ai reçue pour vous. Dans ce second camp, nous pouvons, si nos cœurs sont ouverts, recevoir une bénédiction double de ce qu'a été la bénédiction du premier temps.
Nous devons toujours croire à cette possibilité. Les sent- le sentier du juste est comme la lumière resplendissante qui va en augmentant jusqu'au plein midi. Alors nous voulons croire cela et que Dieu le fera. Alors je voudrais maintenant vous demander si tous ici connaissent la signification du mot Mahanaim, parce qu'il faut savoir où vous êtes et pourquoi vous êtes à Mahanaim. Quelle est la signification de Mahanaim ? Si vous avez vos Bibles, et je veux croire que vous avez vos Bibles et que vous les lisez, vous trouveriez plus de douze à quinze passages qui parlent de ce nom Mahanaim.
Mais la première fois qu'un lieu a été appelé Mahanaim, c'est quand Jacob revenait de vingt années d'exil et et qu'il a su que son frère Ésaü, qui l'avait trompé et qui voulait le tuer vingt ans plus tôt, venait à sa rencontre avec quatre cents hommes. Et il a eu très peur, et il a prié. Et à ce moment-là, il a eu une vision de deux cohortes d'anges qui venaient à lui. Et quand il a vu ces anges qui l'entouraient, il s'est écrié : mais c'est le camp de Dieu !
D'où est sorti le nom Mahanaï. De sorte que ici, vous n'êtes pas dans le camp d'une association quelconque, religieuse ou autre, mais vous êtes dans le camp de Dieu. Ce Dieu qui a tant aimé le monde qu'il a donné son fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle. Dieu vous aime. Vous êtes dans son camp, et nous voulons croire que vous éprouverez sa présence. Je pense que vous avez lu le prospectus du camp.
Il semble que certains ne l'ont pas lu. Je ne sais pas alors comment ils ont su qu'il y avait un camp. Mais si vous aviez lu le prospectus du camp, vous ne vous poseriez plus de questions au sujet de Maanaim, parce que c'est indiqué d'où est sorti ce nom. Puis, quant au but de ce camp, je voudrais croire aussi que vous l'avez lu. Le but, c'était de découvrir ensemble, en étudiant le livre des Actes des Apôtres, comment les premiers chrétiens suivirent les ordres du Seigneur ? Quelle fut dans la vie des disciples la manifestation du si grand salut accompli pour eux et leur famille par Jésus-Christ ?
Le but, disions-nous, d'une vraie conversion serait-il simplement d'éviter une perdition éternelle, ou serait-il davantage de devenir dans la main de Dieu les instruments de son cœur pour l'accomplissement joyeux de sa volonté dans notre vie quotidienne. Pour que le monde croie à l'Évangile que nous devons prêcher, il a besoin de voir des familles, des parents et des enfants en qui habite ce qu'on appelle l'amour agapé de Dieu, et non une simple affection pour Dieu, ce qui est appelé dans l'Écriture l'amour filia, une amitié qui vient d'un cœur naturel, humain.
Est-ce que nous connaissons l'amour agapé de Dieu, cet amour total, ou bien est-ce que nous avons simplement un peu d'affection pour le Seigneur, une affection naturelle ? Si nous nous réclamons de Jésus-Christ, notre raison de vivre n'est-elle pas de servir Dieu en aimant nos enfants, nos parents, notre prochain, comme nous-mêmes ? Et voilà, nous continuons, et je veux croire que vous avez lu quel est le but de ces rencontres.
Vous avez vu que nous avons mis comme thème : vous serez mes témoins. C'est une parole de qui ? De Jésus, de Jésus ressuscité. Et on trouve cette parole dans le chapitre premier des Actes, au verset huit. Et ce livre des Actes va être la toile de fond de tous nos messages pendant ces sept jours que nous allons passer ensemble. Comme elle, le livre a servi déjà de toile de fond pour la première semaine. Combien de chapitres trouve-t-on dans le livre des Actes ? Quel est ce ?
vingt-huit. hein. Il y a vingt-huit chapitres dans le livre des Actes, et j'avais à cœur que pendant ces quinze jours, nous puissions couvrir le livre des Actes, mais toujours en revenant sur ce ce thème : vous serez mes témoins. Qu'est-ce que Dieu attend de nous comme témoignage ? Alors, ce livre aux vingt-huit chapitres, qu'on appelle les Actes des apôtres, on pourrait aussi les appeler les Actes du Saint-Esprit ou encore les Actes du Seigneur lui-même dans les apôtres, hein. C'est Jésus qui opérait. Alors, qui a écrit ce livre des Actes ? Simplement pour en connaître l'auteur, c'est...
non, c'est pas Paul, c'est Luc. Et quel était le me- le métier de Luc ? Il était médecin. C'est ce que nous avons vu dans le camp précédent. Et Paul était très heureux d'avoir ce médecin avec lui. Il l'appelait le médecin bien-aimé. Et... Luc était le compagnon d'œuvre de l'apôtre Paul. Et à qui a-t-il adressé ce livre des Actes ? À un certain Philémon. Quand vous lisez ce livre des Actes, vous voyez euh le nom de celui à qui il a adressé ce livre, c'est Philémon.
Est-ce que c'est son premier livre que Luc avait écrit ? Ou bien est-ce que vous savez s'il avait écrit un autre livre ? Il avait écrit l'Évangile de Luc. Pour qui ? Pour ce Philémon-là, hein. Pour cet excellent Philémon qui semble avoir été un homme riche, un homme respectable, ayant une fonction peut-être dans l'administration, et qui s'était converti au christianisme et qui voulait connaître le Seigneur. Alors Luc lui a écrit, a écrit pour lui cet évangile que nous connaissons, qui est l'évangile de Luc. Et ensuite, quand j'ai l'évangile de Luc finit par l'ascension du Seigneur, Jésus ressuscité est remonté au ciel, alors il a écrit les Actes des Apôtres, la suite de son livre, pour que Philémon sache ce qui était arrivé aux disciples de Jésus qui avaient tout quitté pour suivre Jésus, puis voilà que Jésus est au ciel.
Alors, que vont faire les disciples ? Qu'ont fait les disciples ? C'est le sujet que traite le livre des Actes. Et nous avons, euh, étudié pendant la première semaine quatorze chapitres du livre des Actes, les quatorze premiers chapitres, et puis nous allons maintenant continuer. De sorte que si vous voulez savoir euh ce que nous avons pu considérer, vous avez du temps pendant cette semaine, et je trouve que ce serait très profitable pour vous que vous fassiez dans vos moments euh de loisirs cette lecture de des quatorze premiers chapitres, de sorte que vous seriez bien au courant de ce qui s'est trouvé dans ces quatorze premiers chapitres, et nous étudierons ensuite les quatorze derniers chapitres.
Et pour résumer très brièvement, et puis pour aider à la mémoire de de chacun dans le premier camp, nous avons proposé de mettre un titre à chaque chapitre, et ces chapitres, après ces titres, on les apprend par cœur et on sait ce qui se trouve dans le premier chapitre, dans le chapitre deux, dans le chapitre trois, dans le chapitre quatre. Ça nous aide beaucoup, n'est-ce pas ? On on leur disait aussi que pour connaître la succession des épîtres de Paul, Paul a écrit l'épître aux Romains, ensuite l'épître aux Corinthiens, il y a deux, Corinthien, deux Corinthiens.
Ensuite, euh, il y a l'épître aux Galates, ensuite l'épître aux Éphésiens, l'épître aux Philippiens, l'épître aux Colossiens, puis un et deux Thessaloniciens, puis un et deux Timothée, puis Tite et Philémon, n'est-ce pas? Il y a treize épîtres. Alors, pour les apprendre très vite, on dit ro coco galefico te te te ti ti ti fi, hein. Alors, vous savez le euh l'ordre des épîtres, hein. Ro, c'est Romain, co co, c'est deux Corinthiens, hein, il y a deux Corinthiens, ro coco, gal, Galates, ef, é, c'est Éphésien, fi, c'est Philippien, co, c'est Colossien, et puis après Colossien, il y a Thessalonicien, Te- 1 deux Thessaloniciens, et puis un Timothée, deux Timothée, et après Tite, et puis ensuite Philemon, hein.
Alors, si vous les apprenez par cœur, vous pouvez tout de suite vous retrouver. Ro coco galéficot tetete tititi si. Bon, alors vous voyez, c'est c'est très facile. Alors, si vous mettez aussi un titre à chaque euh chapitre de euh du livre des Actes, vous pouvez les apprendre très facilement. Dans le chapitre premier, c'est le récit de l'ascension du Seigneur. Dans le chapitre deux, c'est le récit de la Pentecôte, comment le Saint-Esprit est descendu sur les croyants. Dans le chapitre trois, c'est la guérison de du boiteux de la Belle Porte à Jérusalem, la guérison opérée par le Seigneur au moyen de l'apôtre Pierre qui dit à ce mendiant qui s'attendait à recevoir de l'argent de Pierre, Pierre lui dit : je n'ai ni argent ni or, hein, mais ce que j'ai, je te donne.
Alors on a mis comme titre ni argent ni or, hein, pour euh se rappeler ce qu'il y a dans le chapitre trois. Puis dans le chapitre quatre, conséquence de cette guérison, Pierre et Jean ont été arrêtés. Alors on a mis chapitre quatre, première arrestation, chapitre cinq, deuxième arrestation, il y a eu deux arrestations des apôtres, puis au chapitre 6, on a mis comme titre les diacres. C'est dans ce chapitre six que nous avons l'institution des diacres. Puis au chapitre sept, c'est l'histoire du premier martyr chrétien qui s'appelle Étienne. Alors on a mis le titre Étienne.
Puis au chapitre huit, on voit un second diacre qui s'appelle Philippe. Et l'œuvre de Philippe en Samarie se trouve racontée dans le chapitre 6, et aussi la conversion de l'eunuque d'Éthiopie, le premier noir qui est venu à l'Évangile et qui a été enseigné par Philippe. Puis au chapitre neuf, nous avons la conversion de qui ? De Saul de Tarse. Alors on a mis comme titre Saul de Tarse. Puis on est arrivé au chapitre dix et qui nous parle de ce ce militaire, Corneille, qui était à Césarée, Maritine, et qui lui aussi a été visité par Dieu, et grâce à l'apôtre Pierre, et qui n'a pas refusé de venir l'enseigner, il a cru, lui et toute sa maison, et c'est comme ça que l'Évangile a commencé de pénétrer chez les païens.
Au chapitre onze, nous avons vu qu'à cause des persécutions euh qui sévissaient depuis le martyre d'Étienne, les gens ont dû quitter Jérusalem, mais au lieu d'aller apporter de mauvaises nouvelles et de se plaindre qu'ils avaient tout perdu et qu'ils avaient tout quitté, eh bien, nous avons vu que ils ont annoncé la bonne nouvelle partout où ils allaient, où ils étaient chassés, et que il y a eu des fruits de leur témoignage. Ils ont été des témoins, et ce sont les gens du monde qui ont appelé les disciples du Christ comment ? De quel nom ? Chrétiens. Alors, le chapitre onze, on l'a intitulé Chrétiens. Puis ensuite, au chapitre douze, on est arrivé à voir le roi Hérode, un méchant roi sanguinaire qui a fait décapiter le premier apôtre Jacques et qui a fait emprisonner Pierre et qui voulait aussi le tuer le lendemain.
Et pendant la nuit, qu'est-ce qui est arrivé ? Un ange a ouvert la porte de la prison et a délivré l'apôtre Pierre. Et dans ce même chapitre où Hérode voulait tuer Pierre, on a vu la mort d'Hérode. Alors c'est toute la vie d'Hérode qui résume ce chapitre. Et on est arrivé aux chapitres treize et quatorze euh, de ce livre des Actes, qui nous raconte le premier voyage de l'apôtre Paul, ce soldat tarte qui s'est converti et et qui est devenu l'apôtre Paul et qui est parti là de Antioche, là où on a donné aux disciples le nom de chrétiens, et il est parti avec un collègue Barnabé, c'est ce que vous trouvez dans ce livre des Actes.
Ils ont été par bateau jusqu'à l'île de Chypre. Là, ils ont euh prêché l'Évangile, sont arrivés à Paphos où l'apôtre Paul a eu une conversion remarquable d'un des gouverneurs de l'île, et puis il a opéré aussi un miracle dans le sens que il y avait un faux prophète qui s'opposait, et il est devenu aveugle à la parole de Paul, pour un temps au moins, pour réfléchir. Puis ensuite, ils sont arrivés à Attali et puis à Serge. Ils évangélisaient toujours. Puis quand ils sont arrivés à une autre ville qui s'appelait Antioch de Pisidi, ils ont annoncé l'Évangile, mais il y a eu beaucoup de troubles et ils ont dû partir.
Ils sont partis à Iconium et de là, à Iconium, ils ont été aussi euh persécutés. Alors ils sont allés à Lys, mais à Lys, on les a pris d'abord pour des vieux, puis ensuite on a lapidé Paul à Lys, qui était comme mort, mais il s'est relevé quand on le croyait mort. Il a continué avec Barnabas, ils sont allés à Derbe, puis de là, ils sont revenus et ils ont évangélisé de cette contrée euh qu'ils avaient déjà traversée, puis ils sont retournés à Attali et puis au lieu de faire ces routes, ils sont rentrés par la mer directement là à Antioche d'où ils étaient partis.
Ça, c'est le premier voyage de l'apôtre Paul. C'est avec cela que nous avions terminé hier soir. Alors, je voudrais simplement vous dire que dès demain, nous allons déjà, au début du culte, continuer ces études, et vous verrez que on aura l'occasion de revenir sur les thèmes que euh vous n'avez pas euh vus, puisque vous n'étiez pas dans ce camp, mais tout va se lier, et à partir de demain, nous allons commencer avec le chapitre quinze des Actes. C'est pourquoi je vous conseille vivement de lire, si vous le pouvez, euh, ce...
ces premiers chapitres des Actes pour que vous soyez bien dans euh le bain. Et s'il y en a quelques-uns, vous avez vos Bibles, j'espère, et vous viendrez toujours avec vos Bibles aux études bibliques. Mais si quelques-uns, ça pouvait leur être utile, nous avons les Actes des Apôtres en français courant que nous vous donnons. Vous pouvez mettre ça dans votre poche et tout en vous promenant, vous pouvez lire euh ce texte. Ils sont gratuits si vous le... C'est pas parce que on on les a volés, hein, on les a payés, mais on vous les donne gratuitement, hein. Et il y en a, il il reste ça si quelques-uns, mais ceux qui ont des bibles, bien ils peuvent lire tout cela dans les bibles.
Mais si quelqu'un voulait un de ces opuscules, nous leur donnons volontiers. Et nous disons simplement ceci : vous serez mes témoins. Qu'est-ce que c'est qu'un témoin ? C'est quelqu'un qui a vu quelque chose ou qui a entendu, et il peut témoigner que ce qu'il a vu et ce qu'il a entendu est vrai. Parce que s'il disait des choses fausses, ça ferait un faux témoignage, un faux témoin. Eh bien, le Seigneur désire que nous soyons témoins de ce que nous avons vu et entendu. Alors, qu'est-ce que les disciples avaient vu ?
Ils avaient vu qui ? Le Seigneur Jésus. Et ils ont rendu témoignage de ce qu'ils ont vu du Seigneur. Ils l'ont vu dans sa vie, ils l'ont vu dans sa mort, mais ils l'ont vu aussi dans sa résurrection. Et ils ont été les témoins de sa résurrection, et ils allaient partout dire : Jésus n'est pas resté dans le tombeau, mais il est ressuscité et il est monté à la droite de Dieu. Et ce dont ils témoignaient, c'est qu'ils avaient vu des anges au moment où Jésus montait, qui leur ont dit : ce Jésus qui est monté au ciel reviendra. Et nous sommes de ceux qui croient à son retour et qui attendons le retour du Seigneur.
Et alors, demain, eh bien, nous commencerons nos études par cette ville mystérieuse dont je parlais aux enfants ce soir, qui est la ville de Jérusalem, où il y a eu le premier con- alors nous allons partir de dès demain de Jérusalem et nous croyons que le Seigneur nous édifiera. Dieu notre Père, à l'issue de cette heure et de cette ouverture du second camp de famille, nous voulons te demander que tu nous bénisses dans cette première nuit et que nous, nos cœurs soient ouverts et préparés au message que toi tu veux nous donner dans les jours qui viennent et que nous puissions être formés pour devenir, nous aussi, témoins, là où nous sommes, des choses que nous aurons vues et que nous aurons entendues et que nous tiendrons comme certaines.
Merci d'avoir préservé nos amis qui sont venus de tout accident de route. Merci aussi de la santé que tu veux conserver à leurs enfants, et merci aussi de ce que tu veux leur donner toute ta paix au sujet de ceux des membres de leur famille qu'ils ont laissés. Nous les confions à ta protection, ceux qui sont loin comme ceux qui sont près, et d'un même cœur, nous te rendons grâce pour tous tes bienfaits et nous plaçons ce camp sous l'aspersion du sang de Jésus, afin que nous soyons gardés et bénis en ton amour.
Amen. Nous empêche de goûter à cette liberté d'aimer. On va regarder ça de près, parce que si nous ne comprenons pas ce qui se passe, on va avoir la divi- difficulté à nous nous libérer, nous nous déba- débarrasser de ces choses-là. Qu'est-ce qui se passe en nous qui fait de sorte que nous sommes la plupart du temps les gens qui travaillaient, qui travaillent fort pour faire fonctionner la vie chrétienne et qui s'efforcent pour la trouver excitante, plutôt que les gens qui débordent d'une passion pour Dieu et pour la vie, plutôt que d'être les gens qui découvrent un amour passionné et croissant et pour Dieu et pour les autres.
Puis mon mon désir pour moi et pour vous aussi, c'est de devenir de c'est de de devenir un chrétien qui vit sa vie passionnément, qui voit Dieu d'une manière pas qui m'oblige de faire certaines choses comme cette marionnette, mais qui qui qui me libère de courir après à lui, après lui, à cause de quelque chose qui se passe en dedans de moi. Et c'est ce qu'il veut. Et son amour est assez bon et et et assez puissant pour avoir cet effet dans cette vie, mais il y a quelque chose qui arrive dans nos vies qui fait de sorte que son amour n'a pas cet effet très souvent. Vous comprenez ce que je veux dire ? On a tous goûté à l'amour de Dieu si on est des chrétiens. Mais pourquoi, qu'est-ce qui se passe en dedans de nous de qui fait de sorte que plutôt que d'être libéré, d'être un groupe qui aime vraiment de manière puissante les uns les autres, nos nos cercles chrétiens sont, pour la plupart du temps, sont des endroits très plats, très morts.
Et excuse-moi si j'exagère, mais je pense pas que j'exagère, les endroits où, plutôt que de trouver de l'aide, très souvent les chrétiens trouvent plus de... de fardeau, de de de dommages plutôt que de l'aide. Et ça, c'est c'est c'est pas ce que ce Dieu veut pour son église. Il veut que ça soit des endroits où les gens sont aimés d'une manière qui les transforme, qui les change. Comme lui, en aimant, il a transformé les gens. Donc je termine avec un Jean trois dix-huit qui dit : Petits enfants, n'aimons pas en parole et avec la langue, mais en action et avec vérité.
Avec vérité. Pas comme une marionnette. Une marionnette ne peut pas aimer avec vérité. Avec vérité, ça exige un cœur libéré qui se se manifeste. Donc ça va être un peu notre sujet pour les euh, pour la fin de semaine. Que... Bonne nuit, dormez bien, on se verra demain.